Related%20passage su Nedarim 5:1

הַשֻּׁתָּפִין שֶׁנָּדְרוּ הֲנָאָה זֶה מִזֶּה, אֲסוּרִין לִכָּנֵס לֶחָצֵר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, זֶה נִכְנָס לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ וְזֶה נִכְנָס לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ. וּשְׁנֵיהֶם אֲסוּרִים לְהַעֲמִיד שָׁם רֵחַיִם וְתַנּוּר וּלְגַדֵּל תַּרְנְגוֹלִים. הָיָה אֶחָד מֵהֶם מֻדָּר הֲנָאָה מֵחֲבֵרוֹ, לֹא יִכָּנֵס לֶחָצֵר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, יָכוֹל הוּא לוֹמַר לוֹ, לְתוֹךְ שֶׁלִּי אֲנִי נִכְנָס וְאֵינִי נִכְנָס לְתוֹךְ שֶׁלָּךְ. וְכוֹפִין אֶת הַנּוֹדֵר לִמְכֹּר אֶת חֶלְקוֹ:

Ai partner che hanno beneficiato l'uno dell'altro è vietato entrare nel cortile. R. Eliezer b. Yaakov dice: Questo entra nel suo e quello entra nel suo. [I partner, ognuno dei quali ha una casa in un cortile, ed entrambi sono partner nel cortile davanti alle case, dove esiste una legge di divisione nel cortile, cioè quando per ogni casa ci sono quattro cubiti nel cortile di fronte della casa e rimangono nel cortile altri quattro cubiti per ciascuno—in tal caso tutti concordano sul fatto che ad entrambi è proibito entrare nel cortile fino a quando non lo dividono, ottenendo la legge di divisione. R. Eliezer e i rabbini differiscono solo rispetto ad un cortile dove non si ottiene la legge di divisione, i rabbini sostengono che ognuno entra nel suo vicino (proprietà), e R. Eliezer b. Yaakov sostiene che esiste breirah (identificazione retroattiva), e ognuno entra nel proprio.] Ed entrambi è vietato collocare lì un mulino e un forno o allevare polli lì. [R. Eliezer b. Yaakov ammette in tutti questi casi che i partner possono fermarsi a vicenda, non essendo possibile permetterlo per motivi di breirah. Poiché poiché è possibile per lui fermarlo e non lo fa, si scopre che gli è di beneficio.] Se uno di loro avesse perso il beneficio del suo vicino, non potrebbe entrare nel cortile. R. Eliezer b. Yaakov dice: Potrebbe dirgli: "Sto entrando in ciò che è mio e non sto entrando in ciò che è tuo". E il bevower è costretto a vendere la sua porzione. [Perché temiamo che, poiché vede entrare il suo vicino, potrebbe dimenticare e, allo stesso modo, entrare. Ma quando entrambi sono vietati, questo non è da temere. Ed è solo quando uno ha promesso a se stesso di non beneficiare del suo vicino che lo costringiamo a vendere la sua porzione. Ma se il suo vicino lo ha costretto a non trarre beneficio da lui, è anuss ("forzato") e non è costretto a vendere, per cosa potrebbe fare? Se ciò fosse permesso, ogni partner smetterebbe l'altro di non beneficiare di lui per costringerlo a vendergli la sua parte!]

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